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弒親並企圖加害妻女兇嫌張姓廚師，自殺後留有遺書，表示「活得非常痛苦」，行兇動機難解，至今仍是一團謎霧，張妻一度清醒，尚未脫離險境，故無法從她口中獲得明確答案。

在一般親友印象中，張嫌是一個「很古意的孝子」，也是一個「很溫柔善良的父親」，為什麼會下此毒手，相當令人感到納悶。不管最後因由何在，他的犯罪行為都沒法得到任何人諒解。

中正大學犯罪防治研究所教授鄭瑞隆研判，張嫌可能精神不穩定，才會在極度沮喪情況下犯案，或者具有毀滅性人格，平常看起來好好的，但心情、思緒生變的時候，就會產生玉石俱焚的衝動。在理論上，這種可能性蠻大，可是所有人都有這種突發性的失常心態傾向，用這樣性格來推論命案的發生，仍無助於解釋社會諸多行兇的潛在壓力。對於兇嫌這種近乎瘋狂的暴力行徑，我們必須加以強烈的譴責，並嚴禁這種病態心理的擴散影響。

冷靜探討兇嫌的滅門殘殺動機，初步似可歸納為幾項重點：一是不滿父母財產的分配方式。二是再度向父母借錢而遭到嚴拒。三是不想死後牽累家人留在世間受活罪。四是強烈自尊心熬不住內心壓抑後的愧疚。五是內向性格所激發出的暴烈殺機。六是對前途充滿一片灰暗的絕望。歸根究底，他對生命已不留有一絲一毫的眷戀，想把全家人都帶往「極樂世界」去。

張嫌自以為人死了就一了百了，殊不知卻殘留一償不完的心債和情債。當所有妻女都存活下來之後，她們將如何面對這一夕之間全部破滅的景象，「死者已矣，生者何堪」，或許因玩股票欠下一些債務，一時無法了卻心頭的牽掛，認為帶走所有的，就可以帶走所有煩惱，結果事情鬧大了，生前原是一名「孝子」，死後竟變成「最不孝的惡魔」，這是多麼諷刺的景象。

事實上，當任何人自己想死時候，沒有權利要找一些陪葬的人，在法律沒有立法之前，連醫生擅自為彌留病患拔管安樂死時候，都犯上醫療疏失殺人罪。不久前，曹姓女童遭生母強制雙雙燒炭自殺，引發社會強烈非議；日前又發生一起丈夫強押妻子一塊駕車衝進海港雙亡慘劇。大家都有一種共識，那就是誰都沒有權利任意剝奪別人生命，古代帝王駕崩時，常找貼身宮女或嬪妃陪葬，被視為最殘酷不人道行為，現在民主文明社會，豈容對無辜生命作此慘烈的處置。

際此日新月異時代，人權備受重視，沒有一個人生命不是價值連城。所以，每個人要珍惜自己性命，還得尊重別人性命，當你萬念俱灰，想結束自己性命前，不妨多想一想，激發「生的本能」意識，鼓舞自己存活勇氣，告訴自己「存在先於一切」，人有存亡，才有價值，把自己從死亡邊緣拉回來，萬萬別把痛苦留給家人。大陸又爆發一起十死十二傷砍殺案，把幼童視為報復對象，是何其喪心痛狂的惡行，是故，愛己愛人是人類共同的天職。

2010.05.15 台灣新生報