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棋，是指「圍棋」，相傳起源於堯舜之時，晉代張華在《博物誌》中寫道：「堯造圍棋以教子丹朱」。古人下圍棋是為了修身養性、生慧增智，而且圍棋還與天象易理、兵法策略、治國安邦等相關聯。

圍棋盤象徵著宇宙，中間的一點天元代表宇宙的中心，而滿盤其他的三百六十個棋點代表著其他三百六十個天體，而三百六十這個目數在舊曆當中恰恰代表了三百六十天。而四個邊就是作為一年的四季春夏秋冬，黑白子的不同，作為黑夜與白晝的交替，如此一來，宇宙天地的一切便具像化在這個小小的棋盤當中。

圍棋玄妙無窮，一張方圓不及二尺的棋盤上，一十九紋棋路縱橫交錯，涇渭分明。三百六十一枚黑白棋子錯落有致，變幻無常，包羅萬象。

圍棋體現出了我國傳統文化中蘊藏著的智慧與靈性，規則簡單而變化無窮，從棋盤中有限的空間進入到無限的空間。歷史上有許多先知先覺，如三國時的諸葛亮在《圍棋歌》中寫道：「蒼天如圓蓋，陸地似棋局」，觀人生百態盡現於棋局之中，諸葛亮察世間萬物於胸，覺天地變化於前，認為世間事似乎在舉子落子之間都會產生影響，體現出超然脫世的智者風範。

唐太宗也雅好圍棋，深明棋藝棋理，並作有不少圍棋詩賦，如他在《詠棋》中寫道：「手談標昔美，坐隱逸前良。參差分兩勢，玄素引雙行」，而他在與虯髯客的對弈中，沉穩地「一子定乾坤」的故事更被後人傳為美談。

古詩中有很多關於圍棋的描寫。如劉禹錫的「雁行佈陣眾未曉，虎穴得子人皆驚」，驚嘆了圍棋之妙著；宋代張擬的「豪鷹欲擊形還匿，怒蟻初復陳已成」，描寫了圍棋的滄海桑田；元代黃庚的「何處仙人愛手談，時聞剝啄竹林間，一枰玉子敲雲碎，幾度午窗驚夢殘」（手談、玉子均為圍棋的別稱），描寫出在靜裡思索，在棋處安生的幽遠意境。

人生如棋，棋亦如人生，人可以不下棋，但不能不走人生的棋。因為人一出生就在棋中，棋一盤結束可以再來一盤，而人一生的棋局只有一盤，落子不悔，人生豈可走回頭路？圍棋的道理給人以啟示：看清全盤，目光高遠，找到自己的因緣，找到通向美好未來的光明大道，認真走好每一步，才會有完美的結局。

轉載自「大紀元網」