宜誠鼎峰社區

民進黨即將發表十年政綱，就台灣未來十年發展提出綱領性主張。但從其近日發表的「多元族群」綱領初稿看，它對自己要站在什麼位置看台灣，其實仍有很深的迷惘。民進黨如果連自己的定位都無法掌握，如何奢談指引台灣的未來？

在族群綱領中，民進黨雖對其「福佬沙文主義」提出反省，但檢討的最後竟是以高高在上的「寬恕」姿態來承認外省族群作為總結，說「戰後中國大陸移民不應再被視為『外來他者』」。這種「我現在宣布赦免你」的口吻，豈不正是福佬沙文心態？

兩岸交流發展至今，陸配、陸生、陸客已絡繹於途，而民進黨對於要割捨一席之地予已來台一甲子以上的「戰後大陸移民」，竟還顯得如此艱澀。看來，嚴重的是民進黨的「反中恐懼症」，而不是島內族群無法相互融合尊重吧？

這個景象，反映出民進黨與台灣社會的時空錯位。民進黨之所以要提十年政綱，是希望藉由較具高度的治國論述重新吸引民眾認同；但端看這篇族群綱領，它自以為能凌空審視台灣社會的病徵，真正的問題卻是它自己找不到嵌入台灣的位置，乃至連修補論述漏洞都顯得左支右絀。

民進黨之所以漸與台灣社會脫節，主要原因有三：第一，仍耽溺在早年「民主改革者」的光暈中，不願真誠反省執政的失敗及路線的錯誤。事實上，經過執政八年，台灣人民對民進黨的印象和評價已經大大改觀；除了陳水扁的貪腐令人厭憎，綠營的務虛路線只會讓台灣走向萎弱，也是不爭的事實。但民進黨迄今對黨的錯誤路線仍避而不談，這是自欺欺人。然而，它越以「深綠基本盤」為滿足，也越使自己侷限一隅。

第二，民進黨投機性格濃厚，工於算計的本事雖往往使其在短期交鋒中取勝，但長期卻反暴露它的自相矛盾和言不由衷。頻繁地修改政綱，更看出民進黨只有「相對」的戰術調整，而缺乏「可長可久」的戰略架構。八年執政，人民已看出民進黨在雄辯與實踐之間的偌大差距；如今民進黨還在忙著編織大論述來指導台灣，卻忘了問一問人民真正想要的是什麼？

第三，民進黨一直以來「打著體制反體制」，利用正名、公投、制憲等手段來壯大自己，卻從內部耗蝕國家和社會，也讓民眾對其國家認同及國家忠誠深感懷疑。如果民進黨效忠的是一個「未來台灣國」，而其目的只是要消滅中華民國，那麼台灣人民為何要支持一個「借殼上市」的假冒者來主持國家大政？那個未知的國度又存在於什麼時空中？這是民進黨提出十年政綱時，自己必須先誠實回答的問題。

但是，以目前的進度看，民進黨草擬中的十年政綱，卻根本迴避了國家認同與憲法架構的問題，一開始就談「對外關係」，然後是民主、人權、經濟、環境等，這完全是避重就輕的作法。如若不能先確認該黨的國家定位（還要不要台獨建國？），不能確定憲法的架構（還要不要正名制憲？），這部政綱恐怕只是一個沒有座標的不明飛行物罷了。要用一個失效的羅盤來導航，恐怕連民進黨也不知道自己要飛到哪裡，那又如何指引大家走出新方向？

作為一個政黨，必須找到自己切入社會的適當位置，不能為了霸佔「我群」的名號，而任意將別人汙名化為「他者」；即以已公布的「族群多元」政綱言，且不說論述貧弱，甚至連文采都不如幾年前的「族群多元／社會一體」決議文，這種一代不如一代的徵象，恐怕是民進黨必須面對的警訊。民進黨若有勇氣前瞻未來十年，就請好好把自家的導航儀器調整更新一番，別帶著失靈的羅盤上路。

【2010.08.23 聯合報╱社論】