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      日前《聯合報》公布「2010兩岸關係年度大調查」的結果，以「永遠維持現狀，首度過半」為顯著標題，陳述2000年迄今，主張「永遠維持現狀」者已經從原本的32%，增加為51%。

    　我們如何解釋過半數的51%？從認同上來說，這表示兩岸關係已經進入「同一民族內的異己關係」階段。這51%的人民雖然未明確表達政治上的統獨選項，但是他們已表達出兩岸是「你是你、我是我」的「異己關係」認同。

    　兩岸異己關係的形成

    　1994年起，李登輝從教育、文化、政治上努力將兩岸關係從《國統綱領》規範的「一個中國（可以各表）的內部（非哪一方內政）關係」定位，轉化為「一個民族內的異己關係」為內涵的「特殊國與國」定位。陳水扁8年執政，烽火外交加劇了兩岸為「異己關係」的認知。

    　在政治上，馬英九願意談一個中華民族，也願意談中華民國，但是儘量避免碰觸「兩岸同屬一個中國」的表述，也因此自然而然地掉進了「一族兩國」的結構，而這正是李登輝以「特殊國與國」為名，本質為「異己關係」的緊箍咒。

    　馬英九從政兩年多，逃避處理兩岸政治定位與軍事互信機制等議題，反而將重點放在要求北京撤飛彈與繼續說服民眾對美軍購的重要。「撤飛彈」與「要軍購」主張所產生的政治社會化效果，就是更加深了兩岸是「異己關係」，甚而是「政治敵對關係」的印象與認知。

    　在文化上，馬政府兩年多來，沒有對陳水扁時代所留下來，以「異己關係」為基礎的歷史教育做任何更改，即將定案的高中歷史課綱，還是延續民進黨時期，把中華民國放在台灣史，而不是中國史部分教授。這樣的教科書沒有明確說，中華民國不是中國，但是卻清楚地告訴高中生，中國不是我國。

    　我們贊同兩岸經貿交流的深化，但是也看到經貿交流只改善了台灣人民對於大陸政府與人民的印象，而沒有增加兩岸的「重疊認同」，也沒有改變兩岸的「異己關係」本質。

    　僅交流難以產生互信

    　就像去日本，或許可以改變對日本的印象，但不會產生認同。原因很簡單，當兩岸關係已經成為一種「異己關係」時，經貿交流只是互利的商業行為而已，自然無法產生政治互信。

    　近來，兩岸準備把重點放在文化交流上，國民黨首席智庫趙春山董事長12日也在報刊發表〈兩岸文化攜手、打穩互信基礎〉一文稱，只要兩岸「以中華文化為基礎，在中華民族智慧的導引下，進行深度的交流，才能縮短兩岸人民認知上的差距，建立真正的互信，進而達到兩岸關係全面正常化的目標」。我們期待這樣的觀點，但是也要提醒，當兩岸關係已經形塑為異己關係時，沒有以增加「重疊認同」為目標的文化交流也會淪落為物質化的商業交流，或只是了解彼此對於文化認同的異同在哪裡，結果並不容易撼動「一族兩國」為基礎的「異己關係」。

    　《聯合報》12日再發表〈三論從「統一論」到「連結論」〉的社論，我們尊重、肯定部分觀點，但也要提醒，「一族兩國」、「異己關係」為基礎的兩岸關係，是很難發揮「連結」或「過程」的功能。《聯合報》11日在〈51%維持現狀，考驗北京〉的分析報導中，提醒北京「共產黨難道擔得起『消滅一個真正民主的華人國家』的千古罵名」，這個「華人國家」的說法，正是「異己關係」下的「一族兩國」產物寫照。

    　連馬英九與《聯合報》都已經陷入「異己關係」的迷思時，要建立兩岸關係的互信與認同，真的是很難了。

（作者張亞中為台灣大學政治學系教授、兩岸統合學會理事長；謝大寧為佛光大學文學系教授、兩岸統合學會秘書長；黃光國為台灣大學心理學系教授、國策顧問）